Olá para todos,
Já faz algum tempo que não escrevo aqui no Blog, por isso decidi aproveitar o término de meu Seminário Teológico, para começar a tratar de alguns assuntos relacionados à Teologia Cristã em geral.
Quero esclarecer desde já que o objetivo destes comentários não é de difamar ou atacar qualquer religião, seita, grupo ou organização, muito menos seus membros e praticantes. Antes, desejo poder tratar de forma generalizada sobre certos temas relacionados à religião em geral. Saliento que não desejo fazer exposições de aulas sobre Teologia, sendo mais uma espécie de conversa informal sobre o assunto. Aceito sugestões de temas.
Para inaugurar esta sessão de comentários, gostaria de começar escrevendo do princípio, da fonte da qual a religião cristã retira sua identidade: A Bíblia.
Mas o que é a Bíblia?
A Bíblia, para começo de conversa, retira seu nome do grego bibla (βίβλια) que significa "livro" ou um conjunto de livros no plural, o que corresponde à verdade uma vez que as Escrituras são uma coletânea de livros que tratam de diversos assuntos, escritos ao longo de quase 1600 anos, por 40 autores diversos, segundo a tradição aceita.
É dividida em 2 partes chamadas de Testamentos (a palavra Testamento utilizada em português representa a palavra hebraica berith que significa Aliança), contém 66 livros (73 pela tradição Católica Romana) sendo 39 do Antigo Testamento e 27 do Novo Testamento.
Do que trata a Bíblia?
A Bíblia trata de diversos assuntos ao longo de suas páginas, tais como poesia, profecias, provérbios, apocalíptica, registro dos reis, história do povo hebreu etc.
Para facilitar a compreensão dos textos em seus contextos, dividi-se a Bíblia em grupos de livros baseados naquilo que esses livros se propõem a dizer, de forma geral: o Pentateuco, livros Históricos, Profetas Maiores, Profetas Menores, Livros Poéticos, Evangelhos, Cartas de Paulo, Apocalipse etc.
Mas a Bíblia é um texto genérico, que fala sobre tudo?
Ao leitor despercebido, pode parecer que a Bíblia é apenas uma coletânea de escritos desconexos entre si, de pouca relevância para a vida cotidiana. Nada mais equivocado!
De seu primeiro livro chamado Gênesis até seu último chamado Apocalipse (ou Revelação), as Escrituras tratam de diversos temas de forma genérica, mas especificamente tratam da revelação progressiva de Deus na história da humanidade.
Por exemplo, o livro do Gênesis (que é o primeiro) trata do começo de tudo, da criação de todas as coisas, mas também da queda da humanidade (com a introdução do pecado) e do começo de sua redenção (primeiro com Noé e depois com o chamamento de Abrão).
Existe um movimento dentro do livro do Gênesis de Criação > Queda > Regeneração, onde se tratam de temas delicados como o Criacionismo e o Pecado.
Se a Bíblia fala sobre a Criação de todas as coisas, ela é um livro científico?
De maneira alguma!
Este é um equívoco muito comum em certos nichos religiosos. Devemos de ter em mente que a Ciência como a conhecemos hoje é uma invenção recente, advinda do pensamento racionalista do Iluminismo e do Renascimento, baseada no método da experimentação. Logo, querer afirmar que a Bíblia é um livro de ciências é, no mínimo, ignorar os séculos que a separam da Idade Moderna (e da Pós-Modernidade).
A Bíblia, em suma, não é um livro de ciências. Contudo, isto não significa dizer que aquilo que nela está escrito seja incorreto, ou apenas mitologia, como muitos tentam argumentar.
Tomemos por exemplo a narrativa da Criação:
No princípio criou Deus o céu e a terra.
E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.
E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.
E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro. Gênesis 1:1-5
E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.
E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.
E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro. Gênesis 1:1-5
Se repararem, o texto cita a palavra "dia", que de igual modo é repetida ao longo de todo o capítulo, até o versículo 3 do capítulo 2.
Os adeptos do modelo científico vêem aqui uma inconsistência de dados, se comparados ao que a Ciência supostamente descobriu ao longo dos anos.
O modelo científico aceito atualmente trata do começo de tudo com a expressão "Big Bang", que determina o princípio do Universo através de da explosão cataclísmica de uma singularidade (singulariade é o termo utilizado na Ciência para definir algo que não está restrito às Leis da Física, ou seja, algo desconhecido), a bilhões de anos, tendo esta explosão inundado o espaço (até então totalmente vazio) com uma infinidade de partículas sub-atômicas que, ao longo do tempo, se agregaram para formar os primeiros átomos de Hidrogênio, que por sua vez formaram as primeiras estrelas... até que nosso sistema solar tomou a configuração que possui na atual era.
Ora, interpretar literalmente o texto apresentado de Gênesis não é a única maneira de fazê-lo.
Partindo do pressuposto de que Deus existe, e de que Ele é Todo-Poderoso (Onipotente), não há nada demais em conceber que Ele criou toda a existência em uma sucessão de dias (de 24 horas cada). Com base neste pensamento, poderíamos até mesmo conceber que Ele poderia, se quisesse, ter criado tudo de forma pronta e acabada, com apenas a manifestação de Sua vontade.
Contudo existem outras formas de interpretar tal momento de criação. A palavra "dia" no hebraico é "yom", que pode tanto definir o dia como a parte clara e quente do ciclo de 24 horas, como o próprio período de 24 horas, mas também como um espaço de tempo indefinido (uma Era, se preferir).
Outra teoria diz que o dia tal qual escrito é, na verdade, um dia decorrente da visão dada a Moisés (autor do livro de Gênesis). Ou seja, na inspiração dada por Deus, Moisés contemplou o processo de criação como se feito ao longo de 6 dias (o 7º dia foi consagrado ao descanço e a apreciação da obra completa).
Então eu tenho de escolher se sou Evolucionista ou Criacionista?
Bem, isso é uma questão pessoal e depende da fé de cada um (às vezes é preciso muito mais fé para acreditar na sucessão de acasos, do que no desenvolvimento inteligente do Cosmos).
Eu, por exemplo, não vejo uma divisão exclusivista em nenhum dos pontos, antes, consigo enxergar o que importa em ambas as visões.
Creio que Deus criou todas as coisas (e é essa a mensagem importante do trecho do livro de Gênesis, que trata da criação: que foi Deus quem criou não o acaso), e que Ele estabeleceu regras que chamamos de Leis da Natureza, para organizar o trabalho que foi feito (leis como a Gravidade, a Inércia e a Termodinâmica).
Creio também que o ser humano é especial e que foi feito pelas próprias mãos do Criador, logo, não acredito que o ser humano (chamado de homo sapiens) seja um produto evolucionário dos demais tipos de primatas.
Bem, isso é uma questão de crença, de fé. Tenho uma opinião mais específica sobre o assunto, mas prefiro não tratar disto aqui, neste momento.
Então a Ciência e a Bíblia podem andar juntas?
Claro que sim!
O problema começa quando grupos extremistas começam a querer provar que o outro lado está errado.
Quando extremistas religiosos querem torcer as Escrituras, forçando-a a dizer aquilo que querem ouvir, em detrimento do senso comum e da Razão.
Também quando extremistas racionalistas querem, por todos os meios possíveis, desacreditar as Escrituras com base em seus modelos teóricos e descobertas, como se tivessem uma necessidade visceral de provarem que estão certos (afinal, se estiverem errados, serão confrontados com uma realidade que não querem aceitar, porque implicaria em uma mudança de seu interior).
Ora, Deus nos deu a Razão para exercitá-la, cultivá-la e transformá-la em Sabedoria. A Bíblia é um manual de fé e prática, que conta a história da criação de todas as coisas, da queda e da redenção da Humanidade na pessoa de Jesus Cristo. A Bíblia definitivamente não é um livro de ciências aplicadas. Não se aprenderá nela a respeito de cálculo diferencial, de física quântica ou de química orgânica, mas sim de humildade, arrependimento e salvação.
Obrigado por terem lido até aqui!
Mandem sugestões e até o próximo comentário!
Bruno
Referências:
http://www.bibliaonline.com.br/acf/gn/2
http://www.gotquestions.org/Portugues/dias-24-horas.html
http://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADblia
No princípio criou Deus o céu e a terra.
E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.
E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.
E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.
Gênesis 1:1-5
E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.
E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.
E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.
Gênesis 1:1-5
No princípio criou Deus o céu e a terra.
E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.
E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.
E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.
Gênesis 1:1-5
E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.
E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.
E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.
Gênesis 1:1-5
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